La “historia de la literatura”, si es que puede utilizarse esa terminología, ha sido manipulada por enfoques idealistas desde sus inicios. El profesor Rodríguez aborda aquí el bloque literario desde una perspectiva materialista, provisto de las herramientas que la más moderna crítica marxista –Althuser, Balibar, Macherey- ha proporcionado: el resultado es una base de trabajo teórico ineludible para quien pretenda abordar con rigor el análisis de la producción ideológica literaria.
Autor :Juan Carlos Rodríguez

 Aunque no es un libro para niños, sí lo es sobre niños. Rodari apuesta por
una escuela y un ambiente familiar que estimule al niño a crear, no sólo a obedecer
y recibir conocimiento de forma pasiva. Propone numerosos juegos que estimulan
esta creatividad, avalados por la propia experiencia del autor en las aulas. Estos
juegos se basan en el lenguaje (de hecho, el libro lleva como subtítulo "introducción
al arte de inventar historias"), pero Rodari está convencido de que la creatividad así
entrenada podrá ser útil en otros campos. La Gramática de la fantasía no es un
manual para inventar historias. Tampoco un ensayo sobre la imaginación del niño.
El propio Rodari espera a las últimas páginas del libro para explicárnoslo.

Autor: Gianni Rodari

¿Por qué hay que leer, pues, Paraíso perdido? Se me ocurren dos motivos. En primer lugar, por el poderío de su verbo, por su vendaval lingüístico. Como Shakespeare, que nos arrebata aunque esté mal traducido, o aunque no lo entendamos, Milton nos captura con la majestuosidad ígnea de su dicción. En cualquier rincón del poema  hallamos, en forma de trueno o de susurro, esa pujanza elocutiva.

Autor: John Milton

Lectura

La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado libre de Andalucía, Blas Infante

Manual Práctico  para la desobediencia civil.  José Antonio Pérez.

Adormidera

A ver compañeros y compañeras, el efecto podemos, no es más que lo que Marx definió como religión, es el mismo efecto.

 Ante un pueblo que inicia una revuelta de tal índole que el gobierno ha tenido que protegerse con leyes anti y contra democráticas, lo mejor es inventar un movimiento que represente todas sus cuitas y les de respuesta.

 El efecto es inmediato ante un partido que nos representa ya no tenemos razón para salir a la calle. ya lo hacen por nosotros y nosotras.

 El mayor favor al gobierno y al pp ha sido podemos. Ha servido de adormidera a un pueblo que se estaba rebelando y que ellos están calmando con promesas que no van a cumplir. la pregunta es...¿ es consciente podemos del daño que hace, o no? y si lo es ¿por qué lo hace? compañero, compañera no es un círculo es una serpiente que se envenena con su propio mordisco.    

                                                              

Carta a Magdalena - La Familia, la propiedad privada y el amor

Carta a Magdalena - La Familia, la propiedad privada y el amor
Subcomandante Marcos ft Silvio Rodríguez.

Te vi de madrugada. Escondida o encerrada estabas en una torre de calendarios y geografías absurdas que me decían que no era bienvenido. Pero, apenas un momento, y te asomaste entera...

Lectura

El pan desnudo

Maravilloso relato autobiográfico de los bajos fondos del Maruecos colonial. Algo duro según para quien, pero no por ello menos realista y apetecible.

Mohamed Chukri

Lectura

La historia refleja la férrea lucha y el valor que son capaces de exhibir quiénes orgullosos de pertenecer a una cultura y de adherir apasionadamente a sus ideales, a su país y a su familia, son capaces de rebelarse contra los abusos y las injusticias llegando incluso a arriesgar su vida. La historia habla de una mujer llamada Lavinia., arquitecta que rompe con los estereotipos de la sociedad machista en la que vive independizándose de sus padres para vivir su propia historia, con preocupaciones e ideales modernos. Al mismo tiempo aparece Itzá, cuya historia se revela a medida que se desarrolla la obra. Finalmente las dos mujeres se unen, física y mentalmente, y sus luchas del pasado y del presente se transforman en una única lucha apasionada, de la mujer por un mundo mejor.

Gioconda Belli

IDEARIO C.A.P. JAVIER VERDEJO

Charla-debate: "La guerra de La Alpujarra y el Pendón de Almería: la historia oculta de Andalucía" en el CAP "Javier Verdejo"

El próximo sábado 20 de diciembre a las 18:00h realizaremos una charla-debate para dar a conocer a la población almeriense otra visión de dos sucesos decisivos en el devenir de nuestra tierra: La guerra de La Alpujarra a finales del siglo XVI y el Pendón de Almería, que se conmemora por parte de las autoridades coloniales (iglesia, instituciones políticas y fuerzas de ocupación) todos los 26 de diciembre de cada año. Celebran la conquista de nuestra ciudad que tuvo lugar el 26 de diciembre de 1489 por parte de los ejércitos castellano y aragonés, y en consecuencia, la pérdida de libertad de los andaluces y andaluzas de la época.

Para estudiar ambos sucesos históricos desde una óptica popular y andaluza, celebramos esta charla a la que están invitados todos los almerienses y andaluces/zas de conciencia que quieran conocer nuestra verdadera historia, tan diferente de la que nos han contado.

El acto tendrá lugar en el Centro Andaluz del Pueblo "Javier Verdejo", en calle Granada 190, en el Patio Cartagenera (frente al bar "El Atracón").

Os esperamos.

http://capjavierverdejo.blogspot.com.es/2014/12/charla-debate-la-guerra-de-la-alpujarra.html

[Vídeos] Jornada por el Día Nacional de Andalucía en el CAP "Javier Verdejo"

Vídeo sobre el día Nacional de Andalucía en el CAP "Javier Verdejo". 

Desde nuestro centro queremos dar las gracias a tod@s  l@s que  participaron. Comenzamos  el camino llen@s de ilusión y muchas ideas. Nos gustaría que participaras en aportar tu granito de arena, acércate, participa, colabora. Queremos que este proyecto sea el proyecto de tod@s tanto de l@s almerienses como  de fuera de nuestra provincia.

Si tienes una idea,  no  dudes en conocernos serás bienvenid@.
Almería, Andalucía, necesita ese impulso para poder dar a conocer nuestra cultura, nuestras costumbres, nuestra historia y tu puedes  ayudarnos a empezar.

http://capjavierverdejo.blogspot.com.es/

El Centro Andaluz del Pueblo "Javier Verdejo" se encuentra en el barrio de Los Ángeles, en calle Granada 190, en el Patio Cartagenera

!!!!VIVA ANDALUCÍA LIBRE!!!

VIDEOS:

"Sigo rechazando cualquier posibilidad de retroceder y respondo con lucha hasta la victoria o lucha hasta la muerte"

http://www.insurgente.org/index.php/2012-04-11-10-03-53/europa/item/14542-sigo-rechazando-cualquier-posibilidad-de-retroceder-y-respondo-con-lucha-hasta-la-victoria-o-lucha-hasta-la-muerte

Esa es la actitud de Nikos Romanós, un preso que lleva 28 días en huelga de hambre en Grecia, en protesta porque los jueces le negaron un permiso para estudiar en la universidad, argumentando la existencia del "riesgo de fuga".

Así de tajante se muestra en un comunicado hecho público el 3 de diciembre.

El autoproclamado anarquista, de 21 años, se encuentra en el hospital Gennimatas de Atenas, bajo estricta vigilancia.

Solo ingiere agua y se niega a que lo alimenten de forma intravenosa.

"Recalco que he firmado oficialmente mi negación a recibir cualquier tipo de suero", insiste en el comunicado escrito.

Así que su salud se deteriora por momentos.

"Está en situación crítica", en palabras de su propio padre, Giorgos Romanós.

Sospechas de tortura

Romanós fue detenido y condenado a 15 años y 11 meses de cárcel en 2013 por atracar dos bancos en Kozani, en el norte del país, junto a otros tres jóvenes.

Giorgos Romanós, el padre del huelguista, dice que la situación de salud de su hijo es "crítica".

"Como anarquistas consideramos atracar un banco una opción de resistencia consciente", explica hoy aquel hecho el propio Romanós.

"El objetivo de nuestra acción no ha sido el enriquecimiento personal. El ataque a los templos del capital es parte de nuestra acción revolucionaria", añade en otro de sus frecuentes mensajes que se extiende rápido por las redes sociales.

Y termina: "No colaboramos, no nos diculpamos. Viva la anarquía".

Romanós y los otros tres detenidos fueron acusados concretamente de asociación criminal, robos en serie, secuestro, tenencia ilícita de armas, uso de identidades falsas y daños materiales.

Además, se les relacionó, a él y a otro de los arrestados, con la Conspiración de las Células de Fuego, un grupo que saltó a la luz en 2009, y al que se le atribuyen unas cartas bomba dirigidas a varios consulados europeos, una serie de ataques contra edificios públicos y un atentado sin víctimas en un centro comercial al norte de Atenas, entre otros.

Ante esto, Romanós confesó a la policía ser "miembro de una guerrilla urbana", pero negó su pertenencia a la Conspiración de las Células de Fuego.

Caso político

La detención no fue una más en una Grecia convulsa.

El caso se tornó político cuando las fotografías de los cuatro arrestados con moretones, golpes y evidentes signos de violencia salieron a la luz en febrero del año pasado.

La lucha tiene pérdidas también, puesto que en los caminos hacia una vida digna debemos ir de la mano con la muerte, poniendo en jaque todo para lograrlo todo

Nikos Romanós, preso en huelga de hambre

Las reacciones no se hicieron esperar.

La fiscalía de Atenas ordenó una investigación de inmediato.

El ministro del Interior griego, Nikos Dendias, prometió "un castigo sin piedad" para los autores si se demostraba la tortura.

Además, admitió que las imágenes habían sido retocadas mediante un programa de edición gráfica "para que las personas pudieran ser reconocidas" y se recogieron así en la ficha policial.

Amnistía Internacional, junto a los familiares de los detenidos y otras organizaciones, denunció la manipulación.

"Las autoridades griegas no pueden borrar con Photoshop sus problemas. Esta cultura de la impunidad debe terminar", dijo la organización el 3 de febrero de 2013.

Ante aquello, Romanós dice hoy: "Acerca de nuestra tortura por las fuerzas represivas, no queremos que constituya un punto de nuestra victimización (...). Que las marcas de las torturas que hemos sufrido sean un pretexto más para transformar la rabia en acción".

EL CENTRO ANDALUZ DEL PUEBLO “JAVIER VERDEJO” CELEBRA EL DÍA DE ANDALUCÍA.

A pesar de que el CAP Javier Verdejo aún no ha sido inaugurado de forma oficial, no podiamos dejar pasar la oportunidad de convocar a los almerienses para celebrar el día de la Nación Andaluza y rendir homenaje a a todos aquellos que han mantenido viva la llama de la soberanía y de la Identidad andaluza durante los últimos años, especialmente a aquellos que dieron su vida por ese ideal andaluz que los andaluces identificamos a través de la Constitución de Antequera y de la lucha de Blas Infante por alcanzar la independencia que disfrutábamos antes de la conquista católico-castellana.

El recuerdo y el homenaje a José Manuel García Caparrós, joven malagueño asesinado por las fuerzas de seguridad del Estado español en Málaga, durante las manifestaciones por la autodeterminación que recorrieron Andalucía el 4 de Diciembre de 1977, y los sucesos acaecidos ese día, fueron el eje central del acto en el CAP Javier Verdejo.

El acto comenzó con la proyección de imágenes y música relacionados con los movimientos de liberación nacional andaluces, para continuar con un recital de poesía a cargo de miembros del CAP  y organizado por el compañero Rafael Lorente.

La base del acto consistió en la charla del compañero Mariano Junco sobre el 4 de Diciembre de 1977 en todo el territorio nacional y en Almería particularmente, haciendo un recorrido sobre el contexto histórico, actores, motivaciones, y actuaciones de los partidos del régimen para que el reclamo popular andaluz no pusiera en peligro la configuración del Estado surgido por el pacto del franquismo con la socialdemocracia.

La asistencia fue numerosa, contando con la presencia de representantes de la cultura almeriense, de asociaciones solidarias, de inmigrantes, de colaboradores y de los colectivos que gestionan el CAP.

Las expectativas que ha generado el CAP Javier Verdejo se ha visto reflejada en la asistencia a este día de Andalucía y en las numerosas propuestas de colaboración de colectivos sociales de la ciudad, con los que en próximos dias iremos  desarrollando proyectos conjuntos en el campo cultural, social, educativo, sindical, identitario, político...

Esperamos que en los próximos dias estén terminados los trabajos en el CAP y puesto en funcionamiento los servicios que en principio estamos desarrollando: librería alternativa, aula de formación, cooperativa de consumo, biblioteca y salón de actos.

Por Almería, Andalucía, los pueblos y la humanidad.

VIVA ANDALUCÍA LIBRE!!!!

                       Vídeo:

Poemas para un 4 de Diciembre día de Andalucía

El Centro Andaluz del Pueblo "Javier Verdejo" organiza para el jueves 4 de diciembre, Día Nacional de Andalucía, una jornada con diversas actividades.

Contaremos con una pequeña charla para explicar el origen de nuestro Día Nacional, y el por qué de su conmemoración el 4 de diciembre.

Durante el acto habrá proyecciones de imágenes de las manifestaciones multitudinarias por toda Andalucía de aquel 4 de diciembre, amenizadas con música andaluza y popular.

También habrá tiempo para la lectura de poesías y un picoteo entre todas y todos los que vengáis a celebrar el Día de todos y todas las andaluzas

Todo esto será el próximo jueves a las 20:30 en el CAP "Javier Verdejo", en la calle Granada nº190, en La Cartaganera (frente al bar "El atracón")

poesías:

Jorge Soler

Las mujeres, motor del cambio en Marruecos

La separación entre España y Marruecos es de sólo 14 kilómetros de mar, pero muchas veces parece que nos separa un abismo. Poco se conoce de las protestas sociales y del principal movimiento que se enfrentó al régimen marroquí pidiendo pan para todos. Un pan que también significa vivienda, educación, sanidad, trabajo y condiciones de vida dignas. El movimiento 20-F es, en realidad, muy parecido al 15-M: dio forma a toda esa indignación que recorría la sociedad marroquí desde hacía muchos años. Los amigos debatían en las cafeterías alrededor de una tetera sobre el exorbitante presupuesto real, el soborno o el enchufismo. Las familias hablaban en sus casas alrededor del cuscús acerca de las subidas en los precios de los alimentos o del material escolar. Y hace dos años, la indignación se desbordó.

Mucho se ha hablado del papel de las mujeres en las primaveras árabes. En Marruecos, miles de mujeres de diferentes clases sociales salieron a la calle, junto a los hombres, con unas demandas comunes, entre las que se encontraban el respeto y la igualdad entre los sexos. Culturalmente, en el país la mujer es considerada inferior al hombre, aunque el nivel de discriminación no es comparable, por ejemplo, a los países del Golfo. El hecho de que Marruecos sea considerado la puerta de Occidente, hace que las culturas se crucen y se enriquezcan y que muchas mujeres se vean reflejadas en sus vecinas europeas. Sin embargo, es contradictorio pedir al régimen que elabore una legislación que proteja los derechos de las mujeres cuando, a nivel social e individual, una gran parte de la población las sigue discriminando. Cuando se produce una violación, por ejemplo, la deshonra es para la mujer. Las madres solteras son marginadas social y legalmente.

En estos asuntos no prevalece tanto la religión, sino más bien la cultura, que se asienta en ella de manera inconsciente. Es ahora, con las protestas, cuando muchas mujeres se están cuestionando su condición, sobre todo las interpretaciones coránicas que regulan su conducta en el ámbito público, que llegan al punto de afirmar que no está permitido que éstas salgan de manifestación.

Estas interpretaciones interesadas están hechas por hombres mayoritariamente de los países del Golfo, que poseen unas tradiciones que son ajenas a los marroquíes y que han pretendido anular a gran parte de la sociedad para mantener sus intereses. Lo mismo pasa con la política en Marruecos. Unos se reúnen en las mezquitas, otros en los parlamentos, pero sus alianzas se cruzan y buscan un interés común: acallar a la población. Con la llegada del movimiento 20-F, hemos visto a mujeres que se declaran ateas junto a otras de confesión musulmana, con la cara cubierta, en manifestaciones en las que se pide la liberación de sus familiares.

Plantar cara a la humillación

Muchas han sido las mujeres marroquíes, sobre todo las jóvenes, que se han implicado en la construcción de este movimiento y país, ambos maltratados por el régimen. Las integrantes del Movimiento 20-F han sufrido insultos, patadas, secuestros y detenciones por parte de un régimen tirano que pretende seguir explotándolas.

Una de ellas es Selma Maarouf, un miembro activo y una de las caras más visibles del 20-F. Durante una protesta en la que se exigía el cierre de una cárcel donde se practicaban las más salvajes torturas, cerca de Rabat, a Selma la siguieron cinco policías hasta un garaje, donde le dieron una paliza.

Otra, Maria Karim, miembro de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos, fue detenida y agredida por parte de la policía por acompañar al rapero Mouad Belghuat, el indignado, detenido por sus duras críticas hacía la monarquía y la mafia marroquí, formada por las familias más poderosas de Marruecos. La corona es un tabú y una línea roja que nadie debe sobrepasar, bajo pena de cárcel y maltratos físicos y psicólogicos. Por otro lado, los abusos sexuales son una estrategia poderosa que usan los torturadores las diferentes celdas. A las mujeres las amenazan con violarlas y dejarlas embarazadas, mientras que a algunos hombres les destrozan el pene, para así dejarlos impotentes. También les introducen botellas por el ano.

Mi abuela Amina, analfabeta y de clase humilde, vivió la humillación en la época en la que España ocupaba parte de su país, cuando un policía español entró a su casa, la echó de la mesa, se sentó y se comió su comida de ella y la de sus hijos. Al terminar, tiró los restos al suelo y se fue. Mi abuela vivió el engaño, el desprecio y la esclavitud que ejercieron unos y otros sobre el pueblo marroquí.

Hoy es la monarquía alauí, junto con las familias poderosas del país, quien pisotea a los ciudadanos más humildes. Ella lo tiene claro y sabe de dónde procede la corrupción, tanto aquí como al otro lado del estrecho. Repite siempre: “Ellos se comen nuestra comida y a nosotros nos tiran las migajas. Nos echaron de nuestro país y nos obligaron a emigrar para quedarse con nuestras riquezas”.

Aquí tenéis un vídeo de una concentración encabezada principalmente por mujeres en la que piden la liberación de presos políticos marroquíes.

Publicado en La Marea

La duquesa de Alba y la España que se inclina

Queremos añadir también este titular: "La Duquesa de Alba y la Andalucía que se inclina"

¿Qué impide vivir como le dé la gana a una persona con un patrimonio de unos 2.500 millones de euros? Alguien que ha vivido bajo un manto de privilegios desde su infancia. Alguien que formó parte de la élite social durante una dictadura. Alguien a quien el folclore popular en algunas zonas del país le profesa un amor sincero y absurdo. Hasta un monje budista educado en el más estricto ascetismo dejaría de ser persona para convertirse en personaje.

Y sin embargo, lo que hemos visto con el fallecimiento a avanzada edad de la duquesa de Alba ha sido la competición habitual en este país por corresponderle con elogios empalagosos y frívolos tanto desde sectores conservadores para los que una aristócrata perteneciente a una familia con raíces en la historia de este país es un símbolo positivo por definición como desde personas que dicen ser de izquierdas, impresionadas aún por el hecho de que las élites no tuvieran problemas en acogerles con los brazos abiertos en los años 80. Una cosa que está a medias entre el síndrome de Estocolmo y unas convicciones que hace años se convirtieron en simple pose.

De ahí esos titulares en los que se ha homenajeado a la "duquesa rebelde" sin que quede muy claro contra qué se rebeló durante el franquismo, como no sea la moral sexual de la época, y tampoco creo que sea necesario especular sobre este último punto. En su intento por seguir hundiendo el prestigio que le pueda quedar, Alfonso Guerra, cuyo izquierdismo en el Gobierno ya quedó desnudado por un libro de Jorge Semprún, se ha unido a la lista de cortesanos armados de los tópicos de rigor. Y es difícil superar en ese campo al que fue alcalde de Sevilla durante doce años, Alfredo Sánchez Monteseirín,  en un artículo en el que los elogios se atropellan para revelar lo que sucedió entonces: los socialistas llegaron al poder en Sevilla y se aseguraron de respetar los derechos adquiridos por personajes como la aristócrata. Porque fueron los socialistas los que premiaron con el distintivo de "hija predilecta de Andalucía" a la mayor latifundista de la comunidad autónoma. Pero en algún momento alguien decidió que los latifundios y sus terratenientes son un factor de progreso y cohesión social, y los que no lo reconocen son unos envidiosos.

Quizá todo sea otro daño colateral de la Transición. El olvido exigía no pensar en la primera boda de Cayetana en 1948, que se ganó, con justicia o sin ella, la etiqueta de la boda más cara del mundo. En un momento en que incluso hasta los vencedores de la Guerra Civil pasaban hambre (imaginemos a los perdedores), se celebró lo que se llamó la última boda feudal de España. 2.500 invitados, un coste de 20 millones de pesetas de entonces (que en 1998 la revista ¡Hola! tradujo a 500 millones en dinero de ese año), decenas de miles de personas en las calles y una luna de miel que duró seis meses por Europa, México, EEUU y Cuba.

La duquesa se convirtió en un personaje de la jet-set internacional y su fortuna le permitió gozar de todos los privilegios imaginables, por más que la fe monárquica de la familia la mantenía a distancia esos años de la retórica fascista y militarista del régimen. Ninguna de sus propiedades sufrió mermas, antes al contrario, y su patrimonio gozó de la protección que el franquismo ofrecía a todos los que se contaban en esa clase social, lo que incluía la explotación de los trabajadores y la persecución de los que defendían sus derechos.

Era otra época y no conviene volarse la cabeza con resentimientos procedentes de cuando aún no habíamos nacido, dirá mucha gente. ¿Y ahora? ¿Qué convierte a una aristócrata en un modelo de imitación y elogio sociales que hace que los medios de comunicación compitan en darle una cobertura masiva en la actual situación económica del país? Su patrimonio está protegido por normas fiscales que permiten que el 90% esté exento del pago de impuestos. El hecho de que la mayoría de sus principales herederos residan en Madrid supone que no tendrán que pagar casi nada por el impuesto de sucesiones (por cortesía de Esperanza Aguirre e Ignacio González), una institución aparentemente marxista que  también existe en EEUU para los multimillonarios. Sus privilegios seguirán siendo los de sus familiares, que ahora han convertido la marca familiar en comercial para continuar llenando los bolsillos. Es una historia de dinero y las páginas de la prensa presuntamente seria mutada en prensa del corazón son sólo el teatro de guiñoles para distraer a la plebe.

En el colmo de la ironía, el fallecimiento de la Grande de España (sic) ha coincidido con la publicación en España del libro del economista francés Piketty, pero eso sólo es un guiño para los más leídos. Es más sangrante saber que ese mismo día en que los medios celebran a la aristócrata que todo lo consiguió por ser hija de su padre, se recordaba, por ser el Día Internacional del Niño, que  2,8 millones de menores viven en España en riesgo de pobreza y exclusión social. Haber nacido con más suerte.

Quizá todo se reduzca al mal endémico de esta sociedad, que va más allá del intento de vender periódicos o ganar puntos de share en la televisión. Al igual que en el caso de la muerte de Botín, los grandes medios y la España oficial optan una y otra vez por la genuflexión en vez de la reflexión. Quiten a esos niños hambrientos de la foto y hagan sitio a la "rebelde". Celebremos el banquete con las más altas autoridades del Estado y que se peleen los demás por las sobras. Igual que ocurrió en la boda de 1948.

Escrito por: Íñigo Sáenz de Ugarte.

http://www.eldiario.es/zonacritica/muerte-duquesa-alba-privilegios_6_326577377.html

Cal y Canto canta al poeta Garcia Lorca

Centro Andaluz del Pueblo "Javier Verdejo": Pintamos las paredes de la Andalucía futura

Centro Andaluz del Pueblo "Javier Verdejo": Pintamos las paredes de la Andalucía futura

La utilización del Pueblo Andaluz en el proceso soberanista catalán

No sería lo mismo de estar ante un proceso soberanista en Eukal Herria; o de ser el pueblo Gallego o cualquier otro de los pueblos que conforman este estado el que estuviera inmerso en un proceso sin aparente retorno camino a su independencia. Pero se trata de Cataluña, y nadie puede negar los lazos que unen a Cataluña y Andalucía durante décadas, relaciones que levantaron pasiones tanto a favor como en contra a ambos lados; de amor y de odio. Desde las cartas que Blas Infante escribiera en solidaridad a presos políticos catalanes, hasta el hecho migratorio andaluz. Y sin lugar a dudas fue este último hecho, la migración en masa del pueblo andaluz a Cataluña el que más unió a ambos pueblos. Se dice que los primeros movimientos migratorios hacía Cataluña empezaron ya en los años 20 y 40 del siglo pasado y perduró hasta últimos de los 80, siendo las década de los 60 y 70 las de mayor actividad; se calcula que durante los años sesenta cerca de un millón de andaluces y andaluzas, familias enteras, víctimas del éxodo económico forzoso emigraron a Cataluña huyendo de la miseria y la falta de futuro a la que siempre condenaron a nuestro pueblo buscando el pan y el trabajo que se les negaba en su tierra. Durante los años 90, debido a la coyuntura capitalista de altibajos económicos y sobretodo a la especulación urbanística, el pueblo trabajador andaluz encontró alivio temporal en las cifras de desempleo por un tiempo, esto permitió que la emigración se estancara temporalmente y que incluso muchos andaluces y andaluzas pudiéramos volver a nuestra tierra, pero la mayoría se quedaron allí. La crisis capitalista actual, otra de tantas, vuelve a condenar a Andalucía con cifras desesperadas de desempleo y falta de futuro amenazando con un nuevo éxodo forzoso de la población más joven de Andalucía, teniendo de nuevo a Cataluña como uno de sus principales destinos. Los lazos de unión son evidentes, son centenares las casas culturales y asociaciones andaluzas de todo tipo repartidas por la geografía catalana, en Andalucía la mayoría tenemos a un familiar o amigo que vive o ha vivido en Cataluña cuando no hemos sido víctimas directas de la emigración forzosa. Este hecho establece una serie de lazos culturales y sociales entre ambos pueblos que irremediablemente hacen que el pueblo andaluz tanto en la diáspora como en su tierra de origen establezca unos sentimientos particulares, encontrados, de rechazo o de apoyo hacia el proceso soberanista que se desarrolla en Cataluña y a la vez es manipulado para defensa de todo tipo de intereses políticos, por desgracia siempre ajenos a los suyos tanto como pueblo

La juez Alaya atribuye a IU el cobro de 155.000 euros por mordidas en Sevilla

http://laotraandalucia.org/node/2017

La juez Mercedes Alaya atribuye el cobro de 155.000 euros a un asesor de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Sevilla como mordidas por la adjudicación de contratos a la empresa Fitonovo, empresa sevillana que untó a funcionarios y políticos de seis comunidades a cambio de la obtención fraudulenta de encargos públicos. Como desveló EL MUNDO de Andalucía en abril, el administrador único de Fitonovo, José Antonio González Baro, confesó ante la juez Alaya haber entregado «70.000 euros en una caja de zapatos» en vísperas de las municipales de 2011 tras una petición de «cierta persona de Izquierda Unida». Alaya no sólo ha puesto ya nombre al supuesto receptor de ese dinero sino que además tendría pruebas que acreditarían el pago por parte de Fitonovo de otros 85.000 euros. Se trata de Antonio Miguel Ruiz Carmona, asesor del área de Infraestructuras para la Sostenibilidad cuando al frente de esa concejalía se encontraba Antonio Rodrigo Torrijos y hoy representante de IU en la Comisión de Mercados Ambulantes de Sevilla capital. La dirección de la coalición anunció ayer que lo aparta de esta responsabilidad «hasta que se aclaren» los hechos. Según ha podido conocer este periódico en fuentes del caso, Alaya desveló estos extremos durante la lectura de los nuevos cargos que imputa a José Antonio González Baro, su padre -Rafael González Palomo, fundador de la compañía y también imputado en la causa- y al administrador de la filial Fiverde, Ángel Manuel Macedo. Ruiz Carmona fue uno de los 32 detenidos ayer durante la macrorredada llevada a cabo a instancias de la juez Alaya por la Unidad Central Operativa (UCO) de la Guardia Civil en 12 provincias (Sevilla, Huelva, Jaén, Córdoba, Cádiz, Granada, Badajoz, Madrid, Valencia, Zaragoza, Barcelona y Gran Canaria) de seis comunidades autónomas por el pago de mordidas a cambio de la obtención fraudulenta de contratos públicos. Los delitos que se imputan son contra la Administración Pública, blanqueo de capitales, alteración de precio en concurso y subasta pública, falsedad en documento mercantil, delitos contra la Hacienda Pública y organización criminal. Fitonovo fue una de las empresas mimadas por el Ayuntamiento de Sevilla durante la etapa del gobierno de coalición PSOE-IU (2003-2011). Así, el Consistorio de Sevilla le adjudicó la conversión de 11 campos de fútbol de albero a césped artificial y cuatro contratos para podas de arbolado en cuatro distritos de la ciudad con cargo al Plan 8.000 del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. El montante de estos encargos ascendió a 8.172.788,62 euros. En su declaración ante Alaya, González Baro admitió que, «una vez concluidos e inaugurados» los campos de césped artificial, «Izquierda Unida le pidió , estando próximas las elecciones, una colaboración económica y accedió». Le entregó «70.000 euros en una caja de zapatos», cantidad que decidió él mismo: «No le dijeron ni un número; accedió a la primera petición». El supuesto receptor de las mordidas exigidas por IU se encuentra detenido en dependencias de la Guardia Civil a la espera de pasar a disposición judicial, lo que tendrá lugar previsiblemente mañana. La Operación Enredadera La macro-redada de ayer se denomina Operación Enredadera y es la continuación de la investigación iniciada en 2009 en relación a las relaciones societarias entre las empresas que pujaron en concurso público por un derecho de opción de compra sobre terrernos de Mercasevilla, lo que puso de manifiesto el incremento patrimonial no justificado del ex director del Área de Vía Pública del Ayuntamiento de Sevilla Domingo Enrique Castaño. Las pesquisas revelaron que Castaño recibió «múltiples dádivas» -como vehículos de alta gama y dinero- de la empresa sevillana Fitonovo. Tras analizar la documentación incautada durante el registro llevado a cabo en la sede de Fitonovo a mediados del pasado mes de diciembre, los investigadores descubrieron que la empresa creó «una infraestructura destinada a obtener contratos públicos irregulares» y utilizó «la estructura de la empresa para conformar una red de contactos con funcionarios corruptos que les facilitaban dicha contratación». La Guardia Civil también ha constatado que Fitonovo habilitó «una contabilidad paralela que se nutría de facturación falsa para, entre otros fines, pagar sobornos a funcionarios y responsables públicos». El administrador único de Fitonovo, José Antonio González Baro, confesó ante la juez Alaya cuando declaró como imputado el pasado 18 de diciembre haber repartido entre 2003 y 2012 al menos 700.000 euros en comisiones a funcionarios y cargos públicos, de los que la mitad fueron a parar presuntamente al bolsillo de Francisco Amores. Éste era jefe de servicio de Parques y Jardines del Ayuntamiento de Sevilla y ya estuvo tres meses en prisión provisional por estos hechos. La Guardia Civil ha detenido también en el marco de la operación Enredadera a representantes de otras dos formaciones políticas. En la localidad jiennense de La Carolina, agentes de la UCO arrestaron a Cristóbal Pérez Martínez, concejal de Participación Ciudadana, Deportes, Festejos, Turismo, Limpieza y Relaciones Institucionales. Fitonovo ha realizado al menos tres trabajos para el Consistorio de La Carolina, donde gobierna el PP desde que en octubre de 2009 prosperara una moción de censura que desalojó al PSOE de la Alcaldía. El trabajo de mayor importe fue la obra de reforma del estadio municipal de fútbol de La Carolina, adjudicado por 747.250,54 euros a una UTE participada al 80% por la empresa eje de la trama corrupta. Según González Baro, el Consistorio carolinense reclamó «a través del comercial» de Fitonovo una «colaboración económica» que el imputado cifró entre «15.000 o 20.000 euros». El empresario no supo precisar la identidad del receptor. El jefe del servicio de Infraestructuras de la Diputación de Jaén, Miguel Ángel Cruz Garrido, y un técnico del Ministerio de Fomento fueron los otros dos detenidos en Jaén. En Gran Canaria, uno de los dos detenidos fue el ex consejero de Residuos, Actividades clasificadas y Emergencias del Cabildo de Lanzarote y actual portavoz de Coalición Canaria en la institución insular, Sergio Machín. El segundo arrestado es el delegado de Fitonovo en las islas. El operativo desplegado por la Guardia Civil durante la jornada de ayer también incluye la detención y registro del despacho de Carlos Manuel Podio, jefe del Servicio de Carreteras de la Diputación de Sevilla hasta que ayer fue destituido de forma fulminante por su presunta implicación en la trama corrupta. El administrador único de Fitonovo ya declaró a la juez Alaya que Podio -reincorporado «hace unos días» a su puesto tras permanecer casi un año de baja por enfermedad- cobraba «de 10.000 a 12.000 euros» que Fitonovo le abonaba «por campaña». No obstante, el empresario matizó que creía que su empresa no le pagaba al funcionario, que «era una persona de alta esfera», sino que lo hacían las empresas Martín Casillas o Maygar, que eran las que subcontrataban a Fitonovo y que después le descontaban las mordidas del precio de la subcontrata. También fue arrestado en Sevilla Elías Oliver, funcionario de carrera de la Diputación de Sevilla ya jubilado y antiguo jefe de servicio. Dos de las 32 detenciones se practicaron en Zaragoza. Una de ellas fue la de José A. G. P., gerente de mantenimiento de la empresa estatal Administrador de Infraestructuras Ferroviarias (Adif) en esta provincia. González Baro confesó a la magistrada que, en cierta ocasión, el comercial de Fitonovo pidió 300 o 500 euros sin justificar y, según le dijo, era para «Viagra» para el ahora imputado. También fue arrestado en la capital zaragozana un trabajador jubilado de la misma empresa cuya identidad se corresponde con las iniciales M.A.M.T. No fueron los únicos trabajadores de Adif detenidos en la operación Enredadera, ya que la UCO también arrestó al gerente y a un técnico de Adif en Córdoba. Tres empresarios también fueron detenidos en esta provincia. En Huelva se produjeron otros tres arrestros: uno de ellos adscrito a la Delegación de la Junta y dos técnicos del Ministerio de Fomento. Con información de Ignacio Díaz Pérez (Sevilla), Mª Amelia Brenes (Jaén), Toñi Caravaca (Córdoba) y María Carmona (Huelva). (Fuente: El Mundo)